Глава 16: Бог Креста

На самом деле, Проза переоценил Аполлона. Точнее, требовать от божеств нового поколения мира Хаоса разгадать испытание, созданное им, тем, кто когда-то был близок к Первооснове, было совершенно бессмысленно.

Использование божественной силы в этом мире было на удивление грубым. Они предпочитали использовать любую силу для разрушения, а не для созидания. Такая странная форма силы даже повлияла на человеческое общество.

Грубость, безрассудство, эгоизм, отсутствие стабильного порядка и радости созидания — это совершенно отличалось от устройства общества на родине Прозы, и это проявлялось в божествах в полной мере.

Это не было предвзятым мнением Прозы, основанным на его завышенных стандартах. Достаточно было взглянуть на бога Солнца, который вышел из-под его воздействия только тогда, когда Проза, почувствовав скуку, снял свою божественную силу, чтобы понять источник этой оценки.

В летописях человечества Аполлон олицетворял дух справедливости и умеренности; простыми словами они описывали символическое значение бога Солнца.

Он выступал против хаоса, отстаивал справедливость и гармонию, был неразрывно связан с умеренностью и трезвостью.

Однако первое, что Аполлон сделал перед ним, было попытка насильно лишить девственности девушку.

Ну что ж, почему боги этого мира так любят постельные утехи?

Проза не удержался и спросил у того, кто был рядом: — Гипнос, если бы к тебе обратилась с признанием в любви прекрасная дева, что бы ты сделал?

Гипнос, подперев подбородок, подумал и безразлично ответил: — Конечно, я бы занялся с ней чудесными утехами... — Он осекся на полуслове, заметив неодобрительный взгляд Прозы, и неловко кашлянул, торжественно произнеся: — Решительно отказал бы!

— Не притворяйся, я знаю, о чем ты думаешь! — Проза закатил глаза, внутренне вздыхая. — Значит, все боги здесь так думают?

На самом деле, Проза не зря был разочарован.

Как божества из одной пантеона, оказавшись в незнакомой среде, могли понять правила нового мира?

Очень просто.

Достаточно было понаблюдать за богом Света этого мира.

То есть, чтобы понять, является ли мировой порядок упорядоченным или хаотичным, достаточно было просто узнать состояние бога Света, который олицетворял этот порядок.

Например, в прежнем мире Прозы, где он, как Бог-Король Света, властвовал над континентом, основой этого мира был порядок, и крупномасштабный хаос был невозможен.

Это также означало, что знания, мудрость, история, культура и другие факторы, способствующие социальному прогрессу, под властью бога Света могли развиваться в полную силу, и людям, находящимся под его управлением, никогда не недоставало бы амбиций к познанию.

Все это наполняло человеческий мир огромным потенциалом.

Поэтому по сравнению с Прозой, Аполлон, будучи также богом Света и порядка, выглядел довольно жалко.

Не просто жалко, а его можно было прямо назвать некомпетентным.

Неужели атрибуты божественного функционала этого мира настолько снисходительны, что простая магия любви может привести к такому хаосу?

Проза поджал губы, снова сравнивая этот мир со своим прошлым, оценивая их достоинства и недостатки.

Хотя Проза был недоволен местным богом Света, благодаря этим правилам, его божественная сущность Подземного Царства с атрибутом тьмы и божественность Света не конфликтовали, позволяя ему спокойно восстанавливаться.

На самом деле, по его сведениям, миры, подобные пантеону Хаоса, встречаются крайне редко.

Бог Света, имеющий предшественника в виде бога Тьмы, и божества, способные владеть множеством функционалов или даже пересекаться с областями других богов, было немыслимо в других пантеонах.

Большинство божеств были по своей природе Светом и абсолютно не терпели Тьмы; боги с противоположными силами и вовсе не выносили друг друга.

Самый крайний пример, который он знал, был Бог-Создатель, который не мог терпеть даже одновременно рожденного Бога-Создателя Тьмы.

Он заставил его пасть, прежде чем тот успел сформировать сознание, создав Девятиуровневую Бездну на дне их мира.

Хотя он не был так строг, как тот Бог-Создатель Света, в его мире злые боги и боги Тьмы тихо сидели по углам, не смея вызывать волнения на континенте.

Так что, объяснив это, вы, наверное, поняли, почему Проза недолюбливал Аполлона, не так ли?

Да, верно, бог Света, олицетворяющий порядок, мог быть так легко подвержен влиянию божественной силы других богов. Отсюда можно представить, насколько хрупко человеческое общество в мире Хаоса.

Оно едва удерживалось в нейтральной зоне, и одно неверное движение могло привести к хаосу.

Как такое положение дел могло не возмущать Бога-Короля Света, который когда-то подавлял противостоящий пантеон до такой степени, что они не могли вздохнуть?

Погруженный в молчание Проза излучал ауру, которую бог Смерти не мог понять. Эта тяжелая аура даже немного напоминала Владыку Аида.

Танатос тихо спросил Гипноса: — Что с Прозой?

Гипнос, услышав это, взглянул на Прозу и сказал Танатосу: — Не шуми.

Танатос обиделся. Разве он шумел?

Но бог Смерти, привыкший не перечить старшему брату, послушно отправился наблюдать за ошеломленным Аполлоном в поисках развлечения. В это время к Аполлону уже присоединилась богиня Луны Артемида.

Титул бога Солнца не был фальшивым. Если бы Проза немного позже прекратил свою шалость, он бы, несомненно, увидел уникальный грубый метод решения проблем в мире Хаоса.

Разрушение — это разрушение!

Разрушительная божественная сила, созданная высокой температурой Солнца, могла мгновенно исказить даже свет, возвращая его к первоначальному виду.

Но Проза не дал ему шанса на «минус на минус дает плюс».

Зачем богу Света столько навыков разрушения? Чтобы стать разрушителем миров?

Потеряв интерес, Проза очнулся от своих глубоких размышлений и больше не хотел иметь дело с Аполлоном. Шанс на одобрение был только один, и бог Света здесь его упустил.

Подробнее