Глава четырнадцатая

— Конечно, ты попросил Тобираму помочь? Увидев знакомые белые волосы, Му Цин повернулся и спросил Сенджу Хашираму.

Сенджу Хаширама рассмеялся: — Ага, потому что Тобирама в этом очень хорош! И, как ты сказал, если увеличить урожайность сельхозкультур, никто больше не будет голодать!

Взгляд Му Цина помрачнел. Хотя по сути все было так, как сказал Сенджу Хаширама, даже при увеличении урожайности риса на му, неравенства между богатыми и бедными все равно не избежать. Но у Сенджу Хаширамы была эта мечта, и достаточно было позволить ему продолжать следовать ей.

Он не удивился, что Сенджу Тобирама осознал важность сельхозкультур. В конце концов, он и заговорил об этом с Сенджу Хаширамой именно для того, чтобы Сенджу Тобирама об этом узнал.

— Мне нужен микроскоп, — Сенджу Тобирама действительно не церемонился. Войдя в дом, он даже не обменялся любезностями, сразу перейдя к делу.

— У меня его нет. Ты же знаешь, я сюда ничего с собой не приносил, — Му Цин развел руками, выглядя беспомощным.

— Разве ты не хочешь, чтобы я исследовал высокоурожайные сельхозкультуры? Как я буду исследовать без оборудования? — Хотя Тобирама был одержим исследованиями, он не был совершенно безразличен: — В следующий раз, если что-то понадобится, можешь напрямую сообщить мне, не нужно постоянно использовать старшего брата.

Сенджу? Напрасно использованный? Еще и деньги считающий для противника? Расстроивший младшего брата? Хаширама: ...

— Стоп, на этом тема закончена. Я могу позже рассказать тебе, как его сделать, но с нынешними технологиями это слишком сложно.

В этом проклятом месте даже стекла нет, как ему сделать микроскоп?!

Сенджу Тобирама пристально посмотрел на Му Цина, словно пытаясь понять, лжет ли он.

Очевидно, Му Цин пришел из совершенно другого места, где людей до двадцати лет все еще называют детьми.

В отличие от его младшего брата, который лишился права быть ребенком после того, как в семь лет отправился на поле боя.

Но если так, зачем он пришел? Почему он пришел сюда один? Неужели у него действительно... совсем нет ничего из другого мира?

Понимая, что Сенджу Тобирама не из тех, кто легко сдается, Му Цин беспомощно махнул рукой: — Я обещаю, сейчас же расскажу тебе, как это сделать. Я же не могу просто так это создать из воздуха.

— А сейчас позвольте мне сказать кое-что другое. Редко когда вы трое собираетесь вместе.

— Я раньше попросил Изуну исследовать историю ниндзя. Теперь пусть Изуна вам расскажет.

Изуна на самом деле не хотел делиться информацией, но то, что он смог найти один, было очень ограничено: — Я раньше просматривал записи клана и нашел кое-какие сведения о предках Учиха. Но очень давно клан Учиха переселился из Страны Молнии в Страну Огня всем кланом. Многие записи о процессе были утеряны.

— Самая древняя запись, которую удалось найти, — это каменная стела в Святилище Нака. Говорят, эту стелу оставили предки Учиха.

— История? Я понял. Я вернусь и проверю. Но я хочу знать, зачем тебе эти сведения.

Осторожность Сенджу Тобирамы по отношению к Учихе Изуне стала привычкой. Поскольку Учиха Изуна не объяснил подробно, он, естественно, не стал бы просто так говорить о том, что знает сам.

У Му Цина разболелась голова. Он мог бы прямо сказать о связи Мудреца Шести Путей с Учиха и Сенджу, но без доказательств этому не поверят не только Учиха Изуна и Сенджу Тобирама, но и станут подозревать его еще больше.

О Черном Зетсу и говорить нечего. Он мог только подвести их к обнаружению, но не мог прямо сказать о существовании Черного Зетсу.

— История — очень ценная вещь. Не нужно всегда пренебрегать прошлым. Хотя и говорят, что нужно смотреть вперед, стоит иногда оглядываться, чтобы убедиться, что ты не сбился с пути.

— Почему Даймё — это Даймё? Потому что его отец был Даймё. Почему ты ниндзя? Потому что твой отец был ниндзя.

Сенджу Тобирама понял: этот человек, хотя и не силен в бою, вероятно, очень искусен в информационной войне.

Если бы Му Цин знал, что Сенджу Тобирама сам по себе считает его неспособным к бою, он бы наверняка мысленно "пф!" и яростно возразил. Когда-то он тоже был "большой шишкой", способной противостоять всему миру. Если бы его боевая мощь не была запечатана, зачем бы ему приходилось делать столько обходных путей, чтобы добиться чего-то.

К сожалению, у него пока не было способности видеть сквозь "покерфейс" Сенджу Тобирамы и знать, о чем тот думает.

— Это очень противоречиво, не так ли? Даймё и аристократы считают свое происхождение благородным, а статус ниндзя — низким. Но всем известно, что предки ниндзя — Мудрец Шести Путей. Неужели тысячи лет назад Даймё были благороднее Мудреца?

Учиха Изуна холодно усмехнулся. Он давно ждал возможности посмеяться над этими людьми: — Эти Даймё взбесятся.

— Ах, чем сильнее взбесятся, тем лучше. Желательно, чтобы заболели от злости. Он ведь уже давно правит, пора бы и отдохнуть.

Сенджу Хаширама вспомнил Даймё Страны Огня, которого он видел издалека, когда брал задания. Разве Даймё не был в расцвете сил?

Слушая слова Му Цина, который ничуть не заботился о жизни и смерти Даймё, Сенджу Тобирама, хоть и знал это раньше, все же почувствовал легкий сердечный приступ: — Подожди, ты хочешь узурпировать трон сейчас?!

Разве это не слишком рано!

— Нет-нет, как такое возможно! — Му Цин махнул рукой, уголки его глаз слегка опустились, он выглядел невинным: — Одна милая дама попросила меня. Она сказала, что у ее мужа только один ребенок, и вассалы настаивают, чтобы муж "имел много потомков", но эта дама слишком любит своего мужа и не хочет, чтобы другие "соблазнительницы" вмешивались в их жизнь.

Сенджу Тобирама на мгновение замер. Учиха Изуна, глядя на его ошеломленное лицо, не удержался и рассмеялся вслух. Не зря он перехватил соответствующую информацию, готовясь посмотреть на это глупое лицо Сенджу Тобирамы.

Сенджу Тобирама не обратил внимания на насмешку Учихи Изуны и, используя образ мышления Му Цина, переформулировал только что сказанное:

'Муж' — это Даймё Страны Огня. У нынешнего Даймё Страны Огня только один наследник. Если так, то 'она' — это Госпожа Сакура?

— Пока что никаких действий не будет. Госпожа Сакура просто поможет мне передать сообщение. Сейчас важно другое... Подождите!

Му Цин, кажется, вдруг что-то вспомнил, поспешно достал лист бумаги, взял ручку и начал писать письмо: — У Даймё наверняка есть исторические записи?! Я попрошу Госпожу Сакуру поискать.

Написав письмо, Му Цин запечатал его воском и передал Изуне, стоявшему рядом: — Когда Госпожа Сакура пришлет вещи, не отдавай их мне, разберись сам.

— Что касается Тобирамы, было бы здорово, если бы ты помог господину Хашираме исследовать высокоурожайный рис. Пожалуйста.

Исследование подобных вещей займет как минимум десять лет. С Сенджу Тобирамой можно решить технические вопросы, а с Стихией Дерева Сенджу Хаширамы скорость экспериментов можно сократить в бесчисленное количество раз.

— В конце концов, больше всего в этом мире не ниндзя и не аристократов, а обычных людей.

Хотя Сенджу Тобирама не получил много информации, он не ушел с пустыми руками. Под шокированным взглядом Сенджу Хаширамы он одну за другой складывал книги, лежавшие недалеко от Му Цина, в свиток и уносил их. А Му Цин изобразил выражение боли в животе.

Это же его труды!

В лесу у Реки Нака, не успев отойти далеко, Сенджу Тобирама и Сенджу Хаширама встретили неожиданного человека.

— Изуна? Что-то случилось? — Сенджу Хаширама остановился на дереве, замер и в замешательстве посмотрел на внезапно появившегося Изуну.

Место, где они находились, было ближе к территории клана Сенджу. Хотя это был клон, Учихе Изуне было опасно появляться здесь одному.

— Нии-сан, он пришел за мной. Ты возвращайся в клан, — Сенджу Тобирама вздохнул. — Ты очень спешишь? Я только что сказал, что свяжусь позже, но твой оригинал ведь все еще у него?

Сенджу Хаширама: ?

— Я знаю! — В голосе Учихи Изуны прозвучало легкое нетерпение. — Но потом у меня не будет времени. Я очень занят, не то что ты!

— Ты не такой, как я. Все равно ты этого не поймешь.

Сенджу Хаширама: ??

Учиха Изуна глубоко вздохнул, подавил гнев и, с трудом сохраняя спокойствие, сказал: — Я пришел не для того, чтобы с тобой ругаться.

Сенджу Тобирама холодно усмехнулся: — Я тоже пришел не для того, чтобы с тобой ругаться. Мне нужна вся информация Учиха о нем.

Учиха Изуна нахмурился. Это условие было несложным. В конце концов, информацию о Сенджу он тоже перехватил. Теперь он просто возвращал ее: — Я хочу знать, что он знает такого, чего не знаем мы.

— Он знает слишком много того, чего не знаем мы, — Сенджу Тобирама потряс свитком в руке: — Например, вот это.

— Я имею в виду прошлое ниндзя. Он явно знает, но все равно попросил меня проверить. В чем тут дело?

Услышав это, Сенджу Тобирама тоже нахмурился: — Он знает?

— Да. Хотя он очень осторожен, это чувствуется.

— Предыдущую карту он смог нарисовать, потому что объехал полконтинента. Но о предках Учиха никто специально не вел записей. Кое-что я нашел, только просмотрев записи. Как он это узнал?

Месяц обучения заставил Изуну достаточно доверять способностям Му Цина, но это не означало, что он был из тех, кто отдаст свое будущее в чужие руки.

— Я вернусь и проверю это.

— Хорошо, я передам тебе информацию, которую раньше перехватил.

Учиха Изуна кивнул, сложил печати и исчез на месте.

Сенджу Тобирама мысленно обдумал правдивость слов Учихи Изуны, повернулся...

— Нии-сан?!!

Сенджу Хаширама с искренним и полным облегчения лицом сказал: — Как здорово! Тобирама, ты наконец помирился с Изуной!

Сенджу Тобирама изобразил лицо, будто увидел призрака: — Что значит помирился?!

В хижине у Реки Нака Изуна и Му Цин лежали на полу в какой-то скрученной позе.

— Персик линяет?

Изуна активировал свой Шаринган с тремя томое: — Нет, Персик сам убирает выпавшую шерсть, и шерсть Персика не белая. По моему опыту, это...

— Волосы Сенджу Тобирамы!

— Все кончено! — Му Цин осторожно держал волосок, с меланхоличным выражением лица: — Медицинское ниндзюцу Сенджу помогает от облысения?