Глава 19. Упокоение душ умерших

Е Бодхи и Фугуй вернулись в лавку уже под утро. Лавка Е Бодхи делилась на две части: внешнюю и внутреннюю. Во внешней части стояли предметы для изгнания зла и отвода бедствий, такие как бронзовые зеркала, багуа, красные нити, талисманы, а также ритуальные предметы, такие как бумажные фигуры, венки, петарды. Конечно, эти вещи Е Бодхи отличались от тех, что продавались в обычных похоронных лавках. На них были начертаны руны, способные приносить благо потомкам. Внутренняя часть служила спальней для Е Бодхи и Фугуя. Она была небольшой, около двадцати квадратных метров, с двумя кроватями, письменным столом рядом и несколькими картинами и предметами на стенах.

Е Бодхи положил меч из персикового дерева, снял картину со спины и повесил ее на западную стену. В этот момент Иньский дух снова вылетел из нее и завис в воздухе.

Е Бодхи серьезно сказал: — Впредь ты будешь жить здесь со мной, но ни в коем случае не выходи без моего разрешения и не появляйся легкомысленно, понял?

С одной стороны, Е Бодхи боялся, что дух навредит другим, а с другой — опасался, что его уничтожат другие совершенствующиеся.

Иньский дух покачался, словно соглашаясь, а затем вернулся в картину.

Е Бодхи повернулся к Фугую: — Ты пока отдохни, а мне нужно начертать несколько Талисманов изгнания зла.

Фугуй покачал головой, ничего не говоря, и стоял рядом с Е Бодхи, как робот.

Е Бодхи не стал его переубеждать, достал из ящика несколько желтых бумаг и разложил их на столе. Эти бумаги размером с ладонь, очень грубые — это была бумага для талисманов, но самая низкокачественная. Ее можно было использовать только для начертания самых простых талисманов. Но ничего не поделаешь, даже один такой лист самой низкокачественной бумаги стоил около десяти тысяч юаней. Талисманы Е Бодхи расходовались очень быстро, а дорогие талисманы он просто не мог себе позволить, к тому же он не мог начертать такие сложные руны.

Е Бодхи взял с подставки кисть. Эта кисть была сделана из хорошего горького бамбука и шерсти черной кошки. Черные кошки могут видеть иньскую нечисть, и талисманы, начертанные такой кистью, будут сильнее.

Рядом с подставкой для кистей стояла чернильница. Эта чернильница явно имела историю, и если бы ее продать, она стоила бы не меньше миллиона. В чернильнице была не обычная тушь, а хорошая киноварь. Киноварь может изгонять зло и отводить беду.

Е Бодхи набрал киноварь кистью и начал начертывать руны. Кончик кисти легко скользил по бумаге для талисманов, оставляя линии, пересекающиеся друг с другом. Начертание талисманов — очень тонкая работа, каждый штрих должен быть без малейшей ошибки, иначе талисман не сработает.

Через час Е Бодхи наконец поднял кисть, отложил ее в сторону, посмотрел на талисман и, переводя дыхание, сказал: — Наконец-то один готов. Начертание талисманов требует столько сил и энергии, это даже утомительнее, чем ловить призраков.

Е Бодхи начертывал Талисман изгнания зла. Существует множество видов талисманов, например, талисманы призыва душ, талисманы проклятий и так далее. Конечно, с его способностями Е Бодхи не мог начертать такие талисманы.

Немного отдохнув, он снова приступил к начертанию второго талисмана. К четырем утра он закончил три.

Е Бодхи потянулся, размял ноющее тело и вышел из лавки.

Лавка Е Бодхи и Фугуя находилась в маленьком переулке недалеко от южной окраины города. Переулок назывался Переулок Юйтай. Этот переулок был длинным и темным, по обеим сторонам стояли низкие глинобитные дома, а за ними — два ряда высоких зданий. Здесь было очень мало света, и из-за этого постоянно скапливалась иньская ци, создавая зловещее ощущение. Поэтому это место очень любили маленькие призраки и иньские души.

Е Бодхи достал маленький белый флакон, запрокинул голову и капнул две капли жидкости в глаза. Он моргнул, убрал флакон, и перед ним появилось несколько бродячих душ.

Эта жидкость была специально приготовлена Е Бодхи. Он назвал ее Инь-Ян Жидкостью. Она была приготовлена из сока ивовых листьев, крови черной кошки, слез быка и других ингредиентов в определенной пропорции. Капнув ее в глаза, можно было видеть этих иньских душ и призрачных существ в течение следующих двух часов.

На самом деле, существует много способов увидеть иньских душ и призрачных существ, например, даосское Открытие Небесного Глаза. Е Бодхи умел это, но Открытие Небесного Глаза требует много сил и энергии, вредно для организма, и Е Бодхи не делал этого без крайней необходимости. Есть также методы Видения Призраков Чистым Глазом, Метод Ночной Силы, Метод Видения Призраков в Праздник Чжунъюань. Многие любопытные люди, ища острых ощущений, используют эти методы, чтобы увидеть призраков, но обычный человек, увидев призрака, не может от него избавиться и может быть преследуем им, что очень опасно.

Е Бодхи достал медный гонг и начал бить в него, крича: — Идите сюда, идите сюда, все идите сюда.

Иньские души тут же поплыли к Е Бодхи и окружили его.

Ва…

В этот момент рядом послышался плач восьми-девятилетнего мальчика, который подошел, плача.

Е Бодхи сказал: — Цайтоу, что опять случилось?

Мальчик, которого звали Цайтоу, плача, закричал: — Дамао опять меня обижает.

Е Бодхи недовольно посмотрел на чуть более старшего ребенка и сказал: — Я говорю тебе, Дамао, при жизни ты любил обижать других, почему после смерти ты все еще любишь обижать других? Будь осторожен, если злоба будет слишком сильной, ты не сможешь переродиться.

Дамао усмехнулся: — Братец Бодхи, я просто пошутил с Цайтоу, мы хорошо ладим.

Е Бодхи с серьезным лицом сказал: — Впредь так не делай. Садись сюда.

Дамао сел рядом с Е Бодхи, и остальные души тоже сели в ряд.

Е Бодхи тоже сел на пол, скрестив ноги, соединил кончики пальцев обеих рук, образовав круг, закрыл глаза и начал читать Мантру Шести Путей Ваджры. Эта мантра относится к Шести Путям Перерождения, защищаемым Ваджрой. Это мантра для упокоения душ умерших. Ее нужно читать 108 раз в день в течение сорока девяти дней, чтобы отправить души, которые не могут переродиться, в Шесть Путей Перерождения.

После прочтения 108 раз силуэты нескольких душ стали все более бледными, а затем превратились в мерцающие точки света и рассеялись. Это были души, которые слушали мантру сорок девять дней.

Некоторые из этих душ — это души несправедливо умерших, чей жизненный срок не истёк. Некоторые — это те, чьи желания при жизни не были исполнены, и чья привязанность к миру слишком сильна. Поэтому они временно не входят в перерождение и бродят повсюду каждый день. Так называемые одинокие бродячие призраки — это именно такие души. Со временем эти души могут превратиться во вредоносных злобных призраков, или же их души могут развеяться без следа. Поэтому необходимо, чтобы практикующие Дао упокоили их и отправили в перерождение.

Призракам тоже нужно руководство, конечно, не каждый имеет на это право.

— Бодхи, как мой отец?

В этот момент мужчина, глядя на Е Бодхи, спросил.

Е Бодхи улыбнулся: — Он может есть, пить и играть, у него все хорошо, не беспокойся о нем.

— А как моя дочь?

Спросила еще одна женщина средних лет.

Е Бодхи сказал: — У нее тоже все хорошо, она очень хорошо учится, тетя Ян, вам тоже не стоит беспокоиться.

Другие тоже спрашивали Е Бодхи о разных вещах, и Е Бодхи отвечал на все вопросы, пока на восточном небе не появился рассвет.

— Бодхи, тебе приходится читать мантры, чтобы упокоить нас по ночам, а днем исполнять наши незавершенные желания. Ты каждый день общаешься с нами, это действительно тяжело для тебя.

— Да, и мы никак не можем отблагодарить тебя, Бодхи. Если вам что-то понадобится, можете смело обращаться к нам.

Такие обычные души не причиняют вреда людям, но у большинства из них есть незавершенные желания. Если желание не исполнено, они не могут переродиться. Если позволить им самим исполнить свои незавершенные желания, это может привести к серьезным последствиям. Если они навлекут на себя великое бедствие, они превратятся в злобных призраков. Злобных призраков трудно упокоить, и они будут страдать в аду, а могут даже быть уничтожены некоторыми даосами или буддистами. Поэтому таким бродячим, бездомным душам нужно правильное руководство, чтобы они не совершили непоправимого.