Глава 10. Ловушка (Часть 1)

На остальных трех рингах поединки уже завершились.

Е Юй, мастер Вин Чун, с его жестким стилем ближнего боя лишил Цуй Минхао преимущества в технике ног. Под градом стремительных атак и мощных прямых ударов в корпус Цуй Минхао был вынужден признать поражение, харкая кровью.

На другом ринге Чжан Чжэньюй, сильнейший представитель третьего поколения семьи Чжан, одного из крупнейших кланов на юге, сражался с юным гением Тан Санем из древнего клана Тан, расположенного в провинции Юньнань.

После образования КНР четыре самых влиятельных клана боевых искусств стали известны как «Нань Чжан Бэй Ван, Дун Е Си Тан» — Чжан на юге, Ван на севере, Е на востоке и Тан на западе. Этот поединок между талантливыми наследниками двух великих кланов был захватывающим зрелищем. Чжан Чжэньюй, будучи старше на несколько лет, отточил свой стиль Синъицюань, сочетающий в себе мощь тигра и грацию журавля. Его сила и скорость были поразительными.

Тан Сань, юный гений семьи Тан, отказался от использования фирменных метательных ножей своего клана, сосредоточившись на технике кулачного боя и владении мечом. Он достойно сражался, но, будучи моложе и менее опытным, уступил Чжан Чжэньюю после десяти обменов ударами, попав под его «тигриный коготь». Тем не менее, его мастерство было очевидно, и публика наградила его бурными аплодисментами.

На последнем ринге Ли Сяобай из школы Джит Кун До и Цай Па, мастер Муай Тай, сошлись в стремительном и жестком поединке, обмениваясь мощными ударами.

В конце концов, Ли Сяобай, благодаря своей ловкости, скорости и неожиданным боковым ударам ногами и ударам-хлыстами, одержал победу над мастером Муай Тай. Однако и сам он получил множество травм, и кровь из рассеченной брови заливала один глаз, свидетельствуя о жестокости схватки.

Полуфинальные и финальные поединки должны были состояться на следующий день, после новой жеребьевки. У участников было достаточно времени для отдыха, поэтому У Мин вместе с товарищами по команде вернулся в отель.

Все были в приподнятом настроении. Выход в четвертьфинал стал лучшим результатом в истории команды. Все хвалили У Мина, подбадривали его и надеялись, что он дойдет до финала. Они даже искали информацию о его потенциальных противниках, анализируя их сильные и слабые стороны, чтобы увеличить шансы У Мина на победу.

Видя энтузиазм своих товарищей, У Мин был рад, но понимал, что если уровень участников не выше, чем у тех, с кем он сражался сегодня, то ему не стоит беспокоиться о завтрашних поединках. За исключением Чжан Чжэньюй, который достиг уровня мастера боевых искусств, остальные участники были не сильнее мастера боевых искусств высшего уровня.

Чтобы достичь уровня мастера боевых искусств, необходимо иметь силу удара не менее 2500 кг (5000 цзиней). Однако главное не сила, а понимание боевых искусств, атаки и защиты, человеческого тела, психологии противника и техник боя.

Мастер боевых искусств — это тот, кто досконально разбирается в своей философии боя. При равной силе противников побеждает тот, кто обладает большим опытом, лучше понимает психологию, учитывает окружающую обстановку и быстрее реагирует на изменения в бою.

Границы между уровнями мастерства размыты, и разница между бойцами одного уровня может быть значительной, в зависимости от их опыта и способностей.

Поэтому уровень мастерства бойца — это лишь приблизительный показатель, без строгой классификации. До тех пор, пока боец не продемонстрирует свои навыки, оценить его уровень можно только по косвенным признакам, наблюдая за его поведением и словами.

В отличие от некоторых фантастических романов, в реальности невозможно определить уровень мастерства бойца, просто почувствовав его ауру. Это всего лишь выдумка. Внешность обманчива, и никто не знает, может ли обычный человек оказаться мастером боевых искусств. Чем сильнее боец, тем лучше он скрывает свою силу.

В сложном и непредсказуемом мире скромность — лучший способ сохранить жизнь.

Конечно, наблюдая за боем, можно примерно оценить уровень мастерства бойца. У Мин был уверен, что среди молодого поколения мало кто может превзойти его. В турнире участвовали бойцы от 16 до 35 лет, без участия мастеров старшего поколения. Вряд ли найдется много тех, кто моложе 35 лет и сильнее его.

Не говоря уже о его «таланте», который даже дед называл редчайшим, одно только «Руководство 3.0» представляло собой метод тренировок, недоступный для большинства кланов боевых искусств. В современном мире многие искали свой путь в боевых искусствах, но У Мин уже мчался по скоростной магистрали, оставляя всех далеко позади.

Вернувшись в отель, все поужинали неподалеку и снова горячо поддержали У Мина. Даже обычно молчаливый Лэй Дачуань пригласил его присоединиться к «Синъухуэйгуань», клубу боевых искусств, который он основал в университетском городке Чэннань. Сяочуань и Цзяцзя уже были его членами, как и многие другие потомки известных кланов боевых искусств.

Все они стремились к совершенствованию, изучению боевых искусств и возрождению традиционных китайских боевых практик.

У Мин заинтересовался «Синъухуэй» и пообещал посетить клуб после турнира.

Вернувшись в свой номер, У Мин выполнил ежедневную тренировку: 500 отжиманий в стойке на одной руке на каждую сторону, 200 приседаний на одной ноге с выпрыгиванием и переворотом в воздухе на каждую сторону, 1000 шагов техникой «Пронзающий ветер», стараясь не шуметь и не задеть предметы в комнате.

Затем он час стоял в боевой стойке.

После тренировки У Мин даже не вспотел.

Похоже, такие упражнения уже не помогали ему развиваться. Нужно было искать новые способы прорыва.

После аварии У Мин ощутил острое желание жить и стать сильнее.

Казалось, что клетки его тела и какие-то глубинные структуры претерпевают трансформацию, словно он превращается в куколку, подобно шелкопряду. Когда он выйдет из этого кокона, он достигнет нового уровня.

Лучше принять душ и лечь спать.

Даже мастер боевых искусств должен отдыхать.

Хотя было еще только десять часов вечера, У Мин строго соблюдал режим: ложился спать в десять, вставал в пять.

— Бип-бип… — вдруг загорелся его наручный коммуникатор. Замигал аватар Хинаты Су. Открыв сообщение, У Мин прочитал: «У Мин-нисан, спасибо за урок. Может, поужинаем вместе?»

— Конечно, где встретимся? — тут же ответил У Мин.

Хината прислала ему геолокацию.

— Хорошо, — ответил У Мин, переоделся и вышел из отеля.

Судя по координатам, место встречи находилось довольно далеко от отеля, и там вряд ли можно было найти что-то поесть. У Мин подумал, что Хината, вероятно, плохо ориентируется в городе, и решил, что они вместе найдут другое место, когда он доберется туда.

Убедившись, что никто не обращает на него внимания, У Мин достал из кольца электрический скейтборд, популярный в то время. Он был модифицирован специалистами (автор: незаконная модификация, не рекомендуется!) и по мощности и скорости почти не уступал мотоциклу.

Встав на скейтборд, У Мин помчался к месту встречи.

Примерно через десять минут он добрался до тихой улочки, где почти не было магазинов. В указанном месте находилась лишь одинокая палатка с шашлыками, тускло освещенная. Какой-то мужчина средних лет возился с мангалом. Все это выглядело довольно странно.

Мужчина, увидев У Мина, приветливо пригласил его сесть и спросил, что он будет заказывать.

У Мин огляделся. Других посетителей не было, и Хинаты тоже не было видно. Может, она еще не пришла?

Пока он размышлял, мужчина принес бутылку пива и тарелку с арахисом.

— Дядя, в других заведениях пиво ящиками носят, а вы всего одну бутылку принесли. Скуповато, — пошутил У Мин.

— Ха-ха, есть, есть… Я вам хоть ящик принесу… — Не успел мужчина договорить, как У Мин молниеносным движением схватил его за горло, а другой рукой взял со стола железный шампур и вонзил ему в плечо.

— Ты не хозяин этой палатки! Хм, еще ни одного клиента не было, а ты уже жаришь шашлыки. И с правилами подачи пива не знаком. Кто ты такой? Где Хината?