Глава третья: Даосский Этикет

Глава третья: Даосский Этикет

Для Сюй Ло его жизнь была простой и незатейливой, каждый день наполненной монотонными, но осмысленными делами.

В этот день Сюй Ло спустился к подножию горы, чтобы посмотреть, как там его рыбы.

Даосская школа соблюдает заповеди.

Не убивать без причины.

Не нарушать заповедь о похоти.

Не вредить собратьям по школе.

Не есть говядину, ибо бык добр.

Не есть собачатину, ибо собака верна.

Не есть рыбу-змееголов, ибо она почтительна к родителям.

Не есть диких гусей, ибо они целомудренны.

Соблюдение заповедей в даосизме — это не оковы, а самоконтроль, самоанализ.

Сюй Ло разводил рыбу просто потому, что не хотел истощать ресурсы.

Увидев, как в его маленьком пруду, который он сам выкопал, бьет чистая горная родниковая вода, а в ней плавают рыбы, количество которых значительно увеличилось по сравнению с прошлым, Сюй Ло почувствовал себя очень довольным.

Когда он собирался подняться на гору, две полосы света промелькнули по небу, и через мгновение перед ним спустились два человека.

Оба были одеты в темно-зеленые даосские халаты, их лица были юными, но они обладали собственным достоинством.

— Даосские собратья, милосердие!

Два юных даоса спустились перед Сюй Ло, сжали правый кулак, накрыли его левой ладонью, опустили руки до колен, а затем подняли до бровей, совершив поклон.

— Позвольте спросить, как далеко отсюда до Сюаньсуфэна?

— Два даосских собрата, милосердие.

Сюй Ло тоже поклонился им.

Сначала он положил большой палец левой руки к основанию безымянного пальца правой, затем обернул большой палец правой руки вокруг большого пальца левой и соединил его со средним пальцем правой, после чего сомкнул руки, образуя форму Тайцзи.

Это называется Печать Цзыу.

Это Поклон с Сомкнутыми Руками.

Сюй Ло поднял руки к груди, приветствуя их.

Конечно, если бы он приветствовал старших, он поднял бы руки к бровям.

Поклон с Сомкнутыми Руками — самый распространенный этикет при встрече даосов, внешне он обнимает Инь и Ян, внутренне — Цзы и У.

— Сюаньсуфэн находится примерно в двухстах ли отсюда, просто идите прямо на северо-запад.

Они вежливо спросили дорогу, и Сюй Ло терпеливо ответил.

Все даосы мира вышли из Мистических Врат.

И Мистические Врата — это одна семья.

Одежда этих двоих принадлежала ученикам соседней Цинъяншань. Обе школы всегда были близки, поэтому Сюй Ло не стал винить их за невежливость.

Иначе они должны были бы совершить поклон младших.

Потому что, хотя сила Сюй Ло была обычной, на Тяньдуфэне было мало учеников, и его поколение было высоким!

Издавна младшие ветви порождают старших по поколению.

На Тяньдуфэне мало учеников, и передача учения не так часта. Поколения передавались, и его поколение стало невероятно высоким.

Поэтому Сюй Ло не нужно было спрашивать, какого они поколения ученики Цинъяншань. Даже если бы пришел глава Цинъяншань, ему пришлось бы совершить поклон младшего.

Поколения в даосизме общие, ведь Мистические Врата — одна семья.

Независимо от силы, это поколение должно быть признано.

— Спасибо за наставление, даосский собрат.

Два молодых даоса одновременно поклонились Сюй Ло, затем сказали несколько слов и сразу же попрощались.

Сюй Ло по-прежнему держал Печать Цзыу у груди.

Он спокойно смотрел, как они уходят.

— Что-то не так, старший брат.

Пролетев некоторое расстояние в воздухе, два молодых даоса с Цинъяншань пришли в себя.

— Только что этот даосский собрат видел, как мы летим на предмете, но не спросил о нашей школе, не спросил о нашем ранге, и его поклон был небрежным.

— Действительно, по правилам, как даосский собрат, он должен был бы спросить о нашем ранге, чтобы определить старшинство.

Старший брат тоже кивнул.

— Одежда того даосского собрата — это одежда ученика, вступившего на путь Дао на Сюаньсушань. Он еще не достиг Создания Основы, но может бегло читать даосские писания. Он должен знать даосский этикет.

Братья-ученики переглянулись.

— Мы только что были невежливы. Возможно, это был дядя-учитель, просто он не сообщил нам своего статуса.

Оба горько усмехнулись.

В даосской школе много таких, кто слаб по силе, но высок по поколению.

Более того, тот юноша, в столь юном возрасте, уже постиг даосские писания и смог вступить на путь Дао. Такой талант очень ценится в любой даосской школе.

Они не стали бы недооценивать его только потому, что он был на Царстве Сбора Ци.

Будь то семь лет усердной практики или врожденный талант, позволивший рано завершить обучение, в этом возрасте постичь даосские писания — это очень выдающееся достижение.

Что касается Создания Основы?

После постижения даосских писаний, прочитав их еще несколько раз, переход от Сбора Ци к Созданию Основы — это естественный процесс.

Сто дней Создания Основы для даосских учеников — это только начало.

— Безграничный Небесный Владыка, откуда вы, даосские собратья?

Двое летели в небе, когда увидели вдалеке даоса в черно-белом халате, смотрящего на них. Они поспешно остановились, сложили Печать Цзыу и высоко подняли руки к бровям.

— Чжиюань (Чжихуэй) с Цинъяншань приветствует дядю-учителя.

Лицо даоса в черно-белом халате немного смягчилось.

Он тоже сложил Печать Цзыу у груди.

— Милосердие, я, бедный даос, Даос Тяньцзи с Тяньцзифэна горы Сюаньсушань. Не знаю, зачем вы, два племянника-ученика, так спешите?

Глава Тяньцзифэна был озадачен.

Если у Цинъяншань были дела, они должны были отправить письмо на летающем мече или сообщение духовным талисманом. Почему они послали двух учеников уровня Создания Основы?

— Дядя-учитель, позвольте доложить.

Чжиюань почтительно начал.

— Мы вдвоем были посланы дядей-учителем Цинъюньцзы с Цинъюньфэна, чтобы передать сообщение на Сюаньсуфэн!

— Цинъюньцзы?

Даос Тяньцзи нахмурился, начал делать расчеты, но почувствовал, что небесные тайны туманны, и ничего не смог вычислить.

Впрочем, он не разворачивал алтарь и формацию, а просто делал случайные расчеты, так что ничего не увидеть было нормально. Поэтому он не придал этому значения.

— Раз так, идите.

Даос Тяньцзи махнул рукой, отпуская Чжиюаня и Чжихуэя.

Получив разрешение, Чжиюань и Чжихуэй, словно помилованные, быстро улетели.

Давление, которое оказывал на них Даос Тяньцзи, было слишком сильным, сильнее, чем у Цинъюньцзы.

— Это...

В этот момент взгляд Даоса Тяньцзи привлек один юноша.

Он, казалось, колебался, стоя на месте и не двигаясь.

Расстояние было довольно большим, но для культивации Даоса Тяньцзи это не имело значения.

Сейчас он с интересом наблюдал.

— Это тот маленький ученик Тяньду? Ходит, боясь наступить на муравья, сидит и лежит, боясь навредить мотыльку?

В этот момент Сюй Ло действительно столкнулся с проблемой.

[Подняться на гору: Уровень опасности (2), Горный леопард преграждает путь. Если поднимешься сейчас, получишь тяжелые травмы и будешь восстанавливаться три месяца.]

Вот что заставляло его колебаться.

Просто возвращаясь домой, он столкнулся с горным леопардом, преграждающим путь.

Но почему это всего лишь Уровень опасности два?

Раньше одинокий волк, преграждавший путь, угрожал Уровнем опасности три с потерей руки.

Это очень озадачило Сюй Ло.

Иногда он не очень хорошо понимал оценку уровней опасности.

Уровень один — это еще ладно, в основном без серьезных последствий, просто небольшие травмы, немного неприятно.

Уровень два — это тяжелые травмы, Уровень три обычно — инвалидность.

Что касается Уровня Великой Беды, то это уже угроза жизни.

Вопрос только в том, можно ли избежать.

Например, пойти посмотреть на вознесение Старого Небесного Наставника — это Уровень Великой Беды три, десять смертей без единого шанса на выживание.

Если пойдешь, то обязательно умрешь.

Сейчас Сюй Ло озадачен именно этим.

Угроза от леопарда больше, чем от одинокого волка, верно?

Как же это всего лишь Уровень два?

Хотя Уровень два — это тоже тяжелые травмы, но с его силой, он же не боец. Даос на Царстве Сбора Ци, встретивший леопарда, — это просто еда.

Разница в силе такая большая, но он только получит травмы, а не умрет или станет инвалидом. Это немного странно.

Не понимая сути, Сюй Ло нерешительно стоял на месте, готовясь проверить, будет ли леопард там через некоторое время.

В этот момент он очень сильно захотел достичь Создания Основы, чтобы просто улететь и игнорировать большинство опасностей.