Сяо Чжэн не помнил, как добрался до общежития. Он чувствовал себя ужасно, словно вот-вот взорвется. Холодный душ не приносил облегчения, внутренний жар только усиливался.
К счастью, он запер дверь ванной. Иначе он бы выбежал голым на улицу.
— А… — застонал он, сжимая кулаки. Возбуждение не утихало, мысли путались.
Под струями холодной воды Сяо Чжэн не заметил, как нефритовый кулон на его груди начал излучать все более сильную прохладу, распространяющуюся от центра к сердцу. Если бы не эта прохлада, ему бы стало плохо.
Ян Цин дала ему сильное средство, желая сломить его сопротивление. Она не ожидала, что он сбежит.
Неизвестно, сколько времени прошло. Сяо Чжэн обессиленно упал на пол, позволяя воде стекать по разгоряченному телу. Сознание мутилось, единственной мыслью было — не выходить!
Когда он окончательно потерял сознание, кулон на его груди вспыхнул и луч света проник в его сердце. Кулон завибрировал, излучая зеленоватое сияние, которое проникало в грудь Сяо Чжэна.
Этот кулон был семейной реликвией, единственным, что осталось ему от отца. Он имел странную форму без каких-либо узоров, ни круглую, ни квадратную. Сам нефрит был темно-зеленого цвета, выглядел дешево.
Но этот невзрачный кулон имел удивительную историю — это был Цяньцзинь Юй, оставленный святым целителем Сунь Сымяо.
Все знают, что Сунь Сымяо был искусным врачом, но многие забывают, что он был даосом.
Он был практикующим даосизм и мастером боевых искусств. В свое время он жил при династиях Суй и Тан, и даже император Ли Шиминь не мог его контролировать, неоднократно безуспешно пытаясь привлечь его ко двору.
Когда Сунь Сымяо покинул этот мир, множество даосов бросились на поиски Цяньцзинь Юй, в котором, по слухам, был скрыт секрет его долголетия. Все хотели знать, как Сунь Сымяо прожил более ста лет и исчез, не умерев, возможно, вознесшись на небеса.
Еще до своего ухода Сунь Сымяо объявил, что создал метод совершенствования, превосходящий Чаншэн Цзюэ, — Цяньцзинь Цзюэ! Но из-за его мастерства в боевых искусствах никто не осмеливался действовать опрометчиво. Он посвятил свою жизнь медицине не только из-за увлечения.
Сяо Чжэну повезло, что сильное возбуждение активировало Цяньцзинь Юй, и Цяньцзинь Цзюэ проник в его разум…
Сяо Чжэн очнулся днем. Холодная вода все еще лилась на него. Он с трудом поднялся, чувствуя слабость, и обнаружил в своей голове Цяньцзинь Цзюэ!
Вместо радости он почувствовал недоумение, не веря в происходящее. Какой-то совершенный метод, какой-то Сунь Сымяо… Что за бред?!
Но это было реальностью, и ему пришлось признать, что он получил метод совершенствования.
— Эй, есть кто-нибудь? Что происходит, вода бесплатная, что ли? — раздался резкий женский голос, прервав его размышления.
— Да, извините, много белья стираю.
— А, это ты, Сяо Чжэн. Открывай, не боишься, что я тебя съем? Не трать воду, а то получишь! Хи-хи…
Женщине было лет тридцать-сорок, но смеялась она как девчонка, что раздражало.
Этот перерыв дал Сяо Чжэну возможность успокоиться. Даже если Цяньцзинь Цзюэ настоящий, совершенствование — нелегкий путь. Нужно открыть каналы циркуляции энергии, чтобы начать. И это не так страшно, как в романах. Вознесение — это всего лишь достижение уровня Юаньин Ци.
Легенды о перемещении гор и морей — неправда. Даже на уровне Юаньин не достичь такой силы. Максимум — стать немного сильнее, чем мастера боевых искусств из фильмов. И продолжительность жизни не такая уж большая. На уровне Цзиньдань можно прожить всего пару сотен лет, а не пятьсот, как говорят.
Совершенствование — это путь против небес, нарушение естественного порядка. Откуда взяться такой силе? По оценкам Сяо Чжэна, даже на уровне Цзиньдань вряд ли можно выдержать пулю. Конечно, это всего лишь предположение.
Цяньцзинь Цзюэ делится на три уровня: Цзицзинь, Байцзинь и Цяньцзинь, что соответствует обычным уровням совершенствования: Ляньци, Кайгуан и Цзиньдань. Достичь вознесения, вероятно, удается немногим, даже таким старым мастерам, как Сунь Сымяо.
— Ладно, подумаю об этом вечером, — Сяо Чжэн отбросил эти мысли, возвращаясь к реальности. Нужно зарабатывать на жизнь! Совершенствование — не панацея, проблемы реальной жизни важнее.
Сяо Чжэн всегда считал, что ничего не дается даром. Все имеет свою цену. Даже если это настоящий метод совершенствования из романа, разве он не требует времени?
(Нет комментариев)
|
|
|
|
|
|
|
|