Глава 5. Три. Духовная Энергия для Управления Мечом может побеждать врагов, а выход Духа Инь из тела истощает ментальные силы.

Холодная зима, горы занесены снегом.

В небольшой хижине на горе Лопин стояли стол, стул и циновка для медитации.

На столе лежала древняя книга в желтой обложке под названием «Искусство Девяти Уровней Закалки Тела», недогоревшая красная свеча и меч из персикового дерева, слабо излучающий синеватое сияние.

Чэнь Ло сидел на циновке для медитации с плотно закрытыми глазами. Несмотря на разгар зимы, его лицо было покрыто потом, что говорило о необычайном жаре, исходившем от его тела.

Кожа Чэнь Ло слегка покраснела, а струйки бамбуково-зеленой внутренней энергии исходили из его макушки, мгновенно превращаясь в клубы белого дыма и рассеиваясь.

Шу-шу-шу, шу-шу… От тела Чэнь Ло доносились звуки, похожие на шум воды, омывающей берега реки. Это Чэнь Ло использовал свою собственную кровь, чтобы очистить уже открытые меридианы. Хотя он уже достиг Закладки Основ, в его меридианах все еще оставались примеси, которые необходимо было вымыть кровью!

В конце концов, меридианы подобны разветвленной сети дорог, а эти примеси — препятствия на пути. Только устранив их, внутренняя энергия сможет течь по меридианам быстрее!

И свободнее!

— Фух.

Легко выдохнув мутную Ци и избавившись от последних примесей, Чэнь Ло слегка приоткрыл глаза, встал в комнате и, пролистав несколько страниц желтого свитка, нахмурился.

Потому что с этого момента он стал настоящим культиватором стадии Закладки Основ. Он был очень близок к своей первой мечте — стать внутренним учеником. Поэтому даже такой опытный среди внешних учеников на горе Лопин, как Чэнь Ло, не мог не чувствовать волнения!

С тех пор как Му Сяобин помогла ему открыть Море Сознания в разрушенном храме, она исчезла, словно настоящая призрачная дева. Конечно, перед уходом она сказала Чэнь Ло, что впредь никому не будет позволено входить в этот храм. Чэнь Ло полностью согласился и вернулся в свою комнату.

В тот вечер, когда старший брат узнал, что Чэнь Ло открыл Море Сознания, достиг Закладки Основ и обрел внутреннюю энергию в своем даньтяне, он был очень рад.

Чтобы не задерживать развитие Чэнь Ло, старший брат, хотя Чэнь Ло еще не стал настоящим внутренним учеником, все же оставил ему эту книгу «Искусство Девяти Уровней Закалки Тела».

Это «Искусство Девяти Уровней Закалки Тела» было методом культивации, который Чэнь Ло только что использовал для очистки меридианов. Хотя оно было очень простым, без такого метода закалки тела обычному человеку потребовалось бы по меньшей мере полгода, чтобы очистить меридианы.

В конце концов, Чэнь Ло только что достиг Закладки Основ, и как культиватор он только начинал свой путь; его тело тоже нуждалось в тренировках. И эта книга «Искусство Девяти Уровней Закалки Тела» действительно была бесценным сокровищем для Чэнь Ло, только что достигшего Закладки Основ.

Когда старший брат передал «Искусство Девяти Уровней Закалки Тела» в руки Чэнь Ло, было бы ложью сказать, что он не был тронут. В конце концов, если бы Чэнь Ло стал внутренним учеником, это было бы хорошо, но если бы он потерпел неудачу, то старший брат получил бы обвинение в тайной передаче секретных техник секты.

Конечно, после того как он дал Чэнь Ло «Искусство Девяти Уровней Закалки Тела», старший брат также спросил Чэнь Ло, какое магическое оружие он хотел бы использовать в будущем. Чэнь Ло всегда восхищался старшим братом, и видя, как тот выглядит элегантно в своей синей рубашке с синим мечом, сказал, что хочет практиковать владение мечом.

Меч, древнее священное оружие, высшее и благороднейшее, почитаемое людьми и богами.

Это предок короткого оружия, инструмент ближнего боя, называемый «Повелителем Сотни Оружий».

Но разве практика меча так проста?

Однако, поскольку Чэнь Ло выбрал путь культивации меча, старший брат, следуя его натуре, достал из комнаты меч из персикового дерева и дал его Чэнь Ло. В конце концов, с его нынешним духовным сознанием Чэнь Ло мог управлять только мечом из персикового дерева. Если бы это был меч, висящий за спиной старшего брата, он, вероятно, не смог бы даже поднять его рукоять.

Чэнь Ло уже открыл Море Сознания и, следовательно, обрел духовную энергию. Так называемая духовная энергия, естественно, является одним из пяти видов Ци. Эти пять видов Ци делятся на: духовную энергию, энергию лекарств, истинную энергию, энергию убийства и боевую энергию. Духовная энергия используется для управления магическими артефактами и талисманами. Поэтому, поскольку Чэнь Ло уже достиг Закладки Основ и обладает небольшим количеством духовной энергии, он, естественно, может управлять мечом. Но для управления мечом необходимо установить с ним духовную связь, что называется Мечом Духовной Связи. Поэтому в эти дни Чэнь Ло день и ночь проводил с этим мечом из персикового дерева.

Только вчера Чэнь Ло наконец-то установил слабую духовную связь, поэтому старший брат решил сегодня передать ему путь Управления Мечом.

Управление Мечом, естественно, осуществляется с помощью духа. То есть, для управления мечом необходимо, чтобы Дух Инь покинул тело. Конечно, это всего лишь выход Духа Инь из тела, а не более высокий уровень — выход Изначального Духа.

Дух Инь — это образное проявление духовной энергии человека, то есть форма, в которой духовная энергия вытесняется из тела для управления магическими артефактами. А Изначальный Дух равносилен развитию второй жизни.

Эти два понятия существенно отличаются по своей сути, но в то же время они схожи, ведь Изначальный Дух может быть сформирован только тогда, когда духовная энергия достигает своего предела.

Однако даже после развития духовной энергии управлять Духом Инь не так просто. Чтобы заставить Дух Инь выйти, Чэнь Ло потратил много умственных сил. Он слушал старшего брата, ложился спать на два часа позже обычного, спал четыре часа, затем вставал, медитировал пятнадцать минут, а потом пятнадцать минут просматривал «Искусство Девяти Уровней Закалки Тела».

Как только Чэнь Ло закрыл «Искусство Девяти Уровней Закалки Тела», в его комнату вошел молодой человек в синей рубашке с длинным синим мечом за спиной. У молодого человека были брови-мечи и глаза-звезды, он был очень красив, но в его взгляде читалось такое величие, что оно полностью затмевало его привлекательность. Молодой человек взглянул на Чэнь Ло, только что отложившего книгу, и четко произнес: — Пошли.

Чэнь Ло кивнул и последовал за молодым человеком из дома. Этот красивый юноша, конечно же, был старшим братом Чэнь Ло, по имени Е Шуцзин, чье имя было взято из выражения «достичь предельной пустоты, сохранять глубокое спокойствие».

Его имя было величественным, а его собственное культивирование в глазах Чэнь Ло было запредельным. По крайней мере, Чэнь Ло знал, что по скорости культивации духовной и истинной энергии Е Шуцзин был гением, которого секта Тайи встречала раз в сто лет.

А Чэнь Ло, поскольку он часто следовал за Е Шуцзином по пятам, был прозван знакомыми Сяо Ецзы.

Что означало «маленький приспешник Е Шуцзина».

Как только Е Шуцзин вышел за дверь, он слегка поднял палец, и синий драгоценный меч за его спиной тут же задрожал, выскользнул из ножен и встал перед ним. Звук меча, рассекающего воздух, был подобен реву дракона и тигра.

Слегка поджав губы, Е Шуцзин широким шагом ступил на этот драгоценный меч.

Он повернул голову, поманил Чэнь Ло и сказал:

— Залезай. Вначале, когда управляешь мечом, Дух Инь очень хрупок. Вокруг этого двора установлены божественные статуи, предназначенные для того, чтобы предотвратить использование Духа Инь для управления мечом и нанесения вреда ученикам нашей секты другими школами. Под воздействием этих статуй Дух Инь, естественно, становится чрезвычайно уязвим и может быть легко уничтожен. Нам лучше отправиться в открытое место.

Чэнь Ло кивнул и начал обдумывать про себя. Хотя он никогда не управлял мечом, он все еще был полон любопытства и осторожно ступил на этот драгоценный меч.

Как только Чэнь Ло встал на меч, Е Шуцзин поднял кончик пальца, и меч, словно стрела, сорвавшаяся с тетивы, стремительно полетел вперед.

Не успел Чэнь Ло опомниться, как меч унес его прямо в небо. Глядя на заснеженные горы под ногами, Чэнь Ло вдруг ощутил чувство свободы, будто он мог свободно странствовать между небом и землей.

На мгновение у Чэнь Ло возникла мысль навсегда остаться в этом небе!

Через некоторое время они прибыли в небольшую горную долину, называемую Гора Лэйгун, которая находилась уже за пределами Горного хребта Тайчу. Е Шуцзин спрыгнул с летающего меча, и Чэнь Ло, естественно, подражая ему, тоже спрыгнул. Его движения, по сравнению с Е Шуцзином, выглядели несколько неловко, что заставило Чэнь Ло почувствовать себя немного смущенным.

— Садись медитировать и расслабь все тело. Если появятся признаки выхода Духа Инь, не паникуй.

Е Шуцзин сохранял холодное выражение лица. В этот момент Чэнь Ло вдруг идеально совместил лица Е Шуцзина и Му Сяобин. Да, оба были из тех, у кого «каменное лицо».

Конечно, внутренние размышления — это одно, но Чэнь Ло очень сильно восхищался Е Шуцзином.

Если бы пять лет назад Е Шуцзин не спас его, сироту без отца и матери, который чуть не замерз насмерть в снегу за пределами Горного хребта Тайчу, то сейчас Чэнь Ло, вероятно, уже стал бы пищей для диких зверей.

Именно поэтому Чэнь Ло хотел поскорее стать внутренним учеником. Он не хотел вечно смотреть на спину Е Шуцзина. Чэнь Ло думал, что однажды он догонит Е Шуцзина, и тогда он сможет помочь ему во многих делах.

Возможность помочь — этого было достаточно.

Чэнь Ло собрал свои мысли, положил меч из персикового дерева перед собой, сел, скрестив ноги, на снег и изо всех сил постарался расслабиться. Это было необходимое условие для выхода Духа Инь: если сердце не спокойно, дух не будет чутким; только спокойствие ума может привести к выходу духа.

Однако, зная, что ему предстоит управлять мечом, Чэнь Ло, не в силах сдержать волнения, потратил целых пятнадцать минут, чтобы полностью расслабиться.

Как только он расслабился, на Чэнь Ло нахлынула волна сонливости. Если бы это было раньше, Чэнь Ло рассеял бы эту сонливость с помощью внутренней энергии, но на этот раз он позволил сонливости одолеть себя.

Вскоре Чэнь Ло погрузился в дремоту, но по какой-то причине, хотя он знал, что уже спит, его сознание оставалось очень ясным.

Даже яснее, чем когда он бодрствовал. Чэнь Ло даже слышал журчание крови, текущей по меридианам его конечностей.

Глядя на Чэнь Ло, Е Шуцзин, чье лицо обычно было бесстрастным, слегка смягчился. Он слегка поджал губы и, обнимая свой меч, смотрел на Чэнь Ло.