Глава 15. Мир со строгой иерархией

— Ваше Святейшество Папа, куда мы отправимся дальше? — спросил Цзюй Юэгуань.

— Ведите меня в Королевство Барак, в город Нодинг, в Деревню Святой Души, — ответила Биби Дун.

Призрачный Доуло сказал:

— Ваше Святейшество, если вы хотите доставить неприятности Тан Хао, то, насколько мне известно, его уже нет в Деревне Святой Души. За это время многие филиалы нашего Зала Духов были разрушены, вероятно, это связано с ним.

— Моя цель — не они, — сказала Биби Дун. — Хотя Тан Хао ушёл, есть кое-что, что он не смог забрать с собой. Ведите.

— Да, Ваше Святейшество.

Призрачный Доуло однажды уже бывал в Деревне Святой Души и, естественно, знал дорогу.

Все трое отправились налегке. Неизвестно, сколько дней прошло, они пересекли множество городов и наконец прибыли в Нодинг.

— Ваше Святейшество, Тан Сан учится в младшей академии мастеров духа в Нодинге. Если вы желаете... — Призрачный Доуло провёл рукой по шее, изображая перерезание горла.

Биби Дун горько усмехнулась про себя. Если бы его можно было убить, она бы с радостью это сделала.

Но за спиной Тан Сана стоит Бог Асура. Кто знает, какие неожиданности могут произойти? Например, она попытается убить Тан Сана, и кто-нибудь выскочит его спасать. Или она действительно убьёт Тан Сана, а он воскреснет и будет тайно развиваться где-нибудь в укромном месте. Или же душа взрослого Тан Сана переселится в кого-то другого и будет тайно развиваться.

Первый вариант ещё куда ни шло, но два последних — это переменные, которые она не может контролировать.

Поэтому задача Биби Дун — совратить Тан Сана на путь зла, а затем уничтожить его.

Она покачала головой:

— С этим пока не будем спешить. Великий Почитаемый сказал, что он должен стать ступенькой для Сяо Сюэ. Пусть поживёт ещё несколько лет.

— Да, — ответили Хризантемовый и Призрачный Доуло.

— Отправляемся в Деревню Святой Души.

.......

Будучи «деревней новичков» Континента Доуло, Деревня Святой Души, за исключением того, что из неё вышел главный герой, ничем не отличалась от других деревень.

Обычная, ничем не примечательная деревушка.

Зал Духов преследовал Тан Хао столько лет, кто бы мог подумать, что он будет скрываться здесь?

Но и у маленькой деревни была своя гордость: когда-то из неё вышел Святой Духа, поэтому её и назвали Деревней Святой Души.

Однако толку от этого было мало.

В книге «Континент Доуло» есть любовь, дружба, страсть, вражда между странами и кланами...

Но часто упускается из виду укоренившаяся классовая система!

Существование боевых духов привело к разделению людей на классы. Причём боевые духи не появляются случайным образом, а передаются по наследству: от отца к сыну, от сына к внуку, и так далее.

Именно поэтому крупные кланы смогли построить свою власть на основе боевых духов: большие, как клан Цянь из Зала Духов или три верхних клана; маленькие, вроде клана Тигра или клана Леопарда.

В жизни человека есть два главных водораздела. Первый — это то, кем ты переродился.

Если ты родился в семье крупного клана, то, если не случится неблагоприятной мутации, как у Юй Сяогана, твоя жизнь, по сути, обеспечена.

Даже Юй Сяогана другие считали неудачником лишь потому, что его стартовая точка была слишком высока, а он так и не смог прорваться выше 30-го уровня. Но если посмотреть на тех, кто ниже, сколько людей вообще не могут стать мастерами духа? Сколько не могут преодолеть 30-й уровень?

Второй водораздел — это возраст шести лет, когда, по сути, определяется твой потенциал развития на всю жизнь.

Здесь, даже если у твоих родителей дух — сорная трава, ты можешь надеяться на мутацию. Даже если ты из знатной семьи, твой дух может мутировать в бесполезный. Ма Хунцзюнь — пример феникса, родившегося среди кур, а Юй Сяоган — свиньи, появившейся среди драконов.

Но слишком надеяться на это не стоит. Вердикт прост: бесполезный боевой дух, нет силы духа — ты не станешь мастером духа. Эта фраза стала смертным приговором для бесчисленного множества людей.

«Нет бесполезных боевых духов, есть только бесполезные мастера духа». Эта фраза, по мнению Биби Дун, была просто смехотворной.

Если бы не было бесполезных боевых духов, откуда бы на континенте взялось столько обычных людей? Если эта фраза верна, то можно сказать, что более девяноста процентов людей на континенте — бесполезны.

Биби Дун не знала, с какой целью Юй Сяоган выдвинул эту теорию. Если для самоутешения, то не должен ли он был сказать наоборот: «Нет бесполезных людей, есть только бесполезные боевые духи»? Эта фраза, наоборот, оскорбляла его самого. Многие называли Юй Сяогана неудачником. Используя эту фразу для объяснения, получалось: ты слаб не потому, что Ло Саньпао бесполезен, а потому, что ты, Юй Сяоган, бесполезен!

Этот мир, если проследить путь развития главного героя, демонстрирует культуру так называемых «кругов»!

В начале, при пробуждении духов в Деревне Святой Души, Су Юньтао пробудил духи у девяти детей. У остальных духи были либо слишком плохими, либо у них не было врождённой силы духа. А Тан Сан с рождения получил высшую комплектацию: двойные боевые духи, врождённая полная сила духа, да ещё и первоклассные духи!

Это разделение сразу же проявилось: восемь из девяти детей отправились заниматься сельским хозяйством, а Тан Сан вступил на путь мастера духа.

В мире мастеров духа, в Академии Нодинга, такие рабочие студенты, как Ван Шэн, поначалу были прихвостнями Тан Сана, но постепенно исчезли из поля зрения читателей, потому что уже не могли угнаться за его темпом.

Позже Тан Сан присоединился к кругу под названием «Семь Монстров Шрека». В этом кругу почти все были гениями.

Континентальный Турнир Мастеров Духа стал праздником для гениев. Практически все участники были избранниками небес: такие гении, как Хо У, Фэн Сяотянь, Шуй Бин'эр, Юй Тяньхэн, а также Золотое Поколение Зала Духов.

Но по мере прогресса Тан Сана и Семи Монстров Шрека эти гении в итоге словно растворились в толпе. Не потому, что они были слабы, а потому, что они слишком сильно отстали от группы главного героя.

Взять хотя бы круг Семи Монстров Шрека. Чтобы туда попасть, нужно было соответствовать стандарту: быть моложе тринадцати лет и иметь силу духа выше двадцатого уровня. Таков был порог вхождения в этот круг.

В конце концов, все семеро монстров стали богами. Боги — это уже другой круг. Из людей их поколения, даже близкий друг Тан Сана Дугу Бо или Великий Мастер Юй Сяоган, не говоря уже об остальных, либо погибли в войне, либо умерли от старости.

Став богом первого ранга, Тан Сан забрал с собой в Божественное Царство только двоих — своих родителей!

Это мир со строгой иерархией. Простолюдины — один круг, мастера духа — другой. Среди мастеров духа низкоуровневые — один круг, высокоуровневые — другой. Гении — свой круг, монстры — свой. Боги — тоже свой круг. Самый большой круг в этом мире сейчас — Комитет Божественного Царства, а в будущем — Великий Божественный Круг.

Можно предвидеть, что даже если в будущем Биби Дун создаст Империю Боевых Духов и завоюет весь мир, наследование боевых духов по крови и концепция врождённой полной силы духа предопределяют одно:

Пока ты не истребишь всех людей Клана Хаотянь, через десять тысяч лет всё равно найдутся люди с кровью семьи Тан, которые будут размахивать Молотом Хаотянь.

Это искажённый мир, мир со строгой иерархией, где оковы ещё крепче, чем в её прошлой жизни.

Став богом, Тан Сан не принёс своей родной деревне никаких особых благ. Единственное, что он дал, — это честь переименования Деревни Святой Души в Деревню Божественной Души да несколько дополнительных мест для рабочих студентов.