Глава 4: Гений Боевого Дао, Являющийся Раз в Тысячелетие?

Для Аббата Хуэйвэня, мастера боевых искусств Пика Врождённого Царства, почти ничто не могло поколебать его эмоции. Боевые искусства Врат Будды по своей природе обладали эффектом успокоения разума и Ци. Погрузившись в учения Будды на семьдесят-восемьдесят лет, он не то чтобы не моргнул бы глазом, если бы гора Тай обрушилась перед ним, но был бы близок к этому. И всё же сейчас его сердце бушевало от шока и изумления.

— Это Кулак Архата? Нет, это не Кулак Архата!!

Аббат Хуэйвэнь внимательно наблюдал за юным послушником, практикующим технику кулака. По сравнению с сотнями взрослых боевых монахов, которые выполняли Кулак Архата, извергая огромную жизненную энергию, практика этого юного послушника не создавала никаких возмущений. Однако в глазах Хуэйвэня было нечто… подобное антилопе, висящей на рогах. Естественный шедевр. Каждый удар и пинок юного послушника нёс необъяснимый смысл.

— Как это возможно?! — Как может обычный ребёнок постичь такую глубокую технику?

Хуэйвэнь был недоверчив. Любое боевое искусство, включая те, что из Врат Будды, требовало много времени и понимания для освоения. Кулак Архата не был чрезмерно сложным боевым искусством, но обычному человеку всё равно требовалось шесть-семь лет упорных тренировок, чтобы достичь мастерства. И всё же техника кулака, практикуемая юным послушником, явно превосходила Кулак Архата на несколько уровней, и он уже освоил её до совершенства, что было совершенно немыслимо. Что поразило Хуэйвэня больше всего, так это то, что он никогда раньше не видел технику кулака, которую практиковал послушник. В ней были следы Кулака Архата, но она была несравненно более изощрённой. Почти достигая уровня Семидесяти двух Уникальных Искусств Храма Великого Дзэн. Такое превосходное боевое искусство Врат Будды, а Хуэйвэнь, почти столетний монах, никогда о нём не слышал.

— Аббат.

Другие послушники тоже заметили взгляд Хуэйвэня. Каждый из них побледнел и послушно встал на свои места. Только Линь Юань продолжал практиковать недавно постигнутый «Кулак Великого Архата Будды».

— М-м-м…

Хуэйвэнь в тот момент не беспокоился о послушниках, которые прокрались сюда. Он махнул рукой, приказывая всем послушникам уйти, а сам пристально смотрел на Линь Юаня, который практиковал свои кулаки.

— Кулак Великого Архата Будды!!

Линь Юань, практикуя эту недавно постигнутую боевую технику, почувствовал покалывание, исходящее от его конечностей и костей. Это было так же приятно, как купание в горячем источнике. Не зная, сколько времени прошло, нить Ци бесшумно сконденсировалась внутри Даньтяня, расположенного ниже живота Линь Юаня.

— Может ли это быть Внутренняя Ци? — Врождённая Ци, которой могут владеть только мастера боевых искусств Врождённого Царства?

Линь Юань размышлял про себя. Будучи всего трёх-четырёх лет от роду, его знания были ограничены. Он знал только, что Врождённая Внутренняя Ци была силой, которой владели эксперты Боевого Дао Врождённого Царства. Как только Внутренняя Ци сформировалась, Линь Юань внезапно почувствовал голод. Поэтому он инстинктивно прекратил практику кулаков, так как продолжение, вероятно, привело бы его к голодной смерти. Однако, оглядевшись, Линь Юань заметил, что сотни боевых монахов, а также дюжина или около того послушников поблизости, исчезли без следа. На их месте стояли семь пожилых монахов, а у старого монаха посередине с длинными бровями был пронзительный взгляд, от которого у Линь Юаня закололо в затылке.

— Аббат? Главный монах?

Линь Юань осмелился спросить. Среди семи монахов Линь Юань встречал троих. Это были главы Института Боевых Монахов, Академии Дисциплины и нынешний аббат Храма Великого Дзэн. Что касается остальных четырёх, он их не узнал. Однако, учитывая, что они стояли рядом с аббатом и главами институтов, их статус был, безусловно, не низким. Особенно Старейшина Длиннобровый, даже аббат осмеливался стоять лишь на полшага позади него.

— Малыш, — нынешний аббат Храма Великого Дзэн, Хуэйвэнь, мягко улыбнулся и спросил: — Где ты научился технике кулака, которую только что практиковал?

После того как Аббат Хуэйвэнь отослал других послушников, он немедленно связался с главами других институтов Храма Великого Дзэн. Эти настоящие эксперты Боевого Дао Храма Великого Дзэн немедленно осознали серьёзность дела и поспешили сюда, отложив все свои дела. Суждение каждого было таким же, как у Хуэйвэня — Техника кулака, которую практиковал Линь Юань, содержала глубокие замыслы и не уступала никаким превосходным боевым искусствам. Более того, эта техника была неслыханной техникой кулака Врат Будды. Если бы они не увидели это своими глазами, они бы не поверили… что в этом мире существуют превосходные буддийские боевые искусства, о которых они никогда даже не слышали.

— Откуда я это узнал…

Услышав это, Линь Юань внутренне вздохнул с облегчением. Исполнение «Кулака Великого Архата Будды» на месте было отчасти для демонстрации его таланта. Благодаря своим недавним попыткам Линь Юань понял, что для максимального эффекта его Понимания, бросающего вызов Небесам, ему нужно было ознакомиться с как можно большим количеством глубоких боевых искусств этого мира. Наблюдая за воробьями и земляными червями, он мог постичь лишь обычные боевые техники, такие как «Божественное Искусство Пересечения Неба Воробьём» и «Искусство Передвижения Земляного Дракона». Но, наблюдая за боевыми монахами, практикующими Кулак Архата, он смог напрямую постичь превосходное боевое искусство «Кулак Великого Архата Будды». Если бы он мог наблюдать за превосходным боевым искусством, техника, которую он постиг бы… Хотя Линь Юань не знал статуса превосходных боевых искусств, тот факт, что оно позволило ему в один шаг вознестись на небеса и сконденсировать Врождённую Ци, был, безусловно, не простым. Чтобы получить доступ к таким превосходным боевым искусствам Храма Великого Дзэн, или даже более глубоким, его статуса простого послушника определённо было бы недостаточно.

— Отвечая аббату, я видел, как братья практикуют свои кулаки, и захотел присоединиться. Пока я практиковал, я пришёл к пониманию этой техники, хотя не уверен, стоило ли мне…

Линь Юань своевременно проявил лёгкое смущение. Слова, которые он произнёс, не были ложью. В Космическом Альянсе Человечества, если бы Линь Юань был так откровенен, его могли бы наблюдать или даже изучать. Но в этом мире, который напоминал мир боевых искусств древней феодальной династии, особенно в месте, полном буддийской атмосферы, таком как Храм Великого Дзэн, даже если бы Линь Юань проявил экстраординарные таланты, его бы сочли лишь истинным перевоплощением Будды или живым ребёнком-Буддой.

— Наблюдать за боевыми монахами, практикующими Кулак Архата, а затем постичь превосходное боевое искусство, которое намного превосходит Кулак Архата…

Аббат Храма Великого Дзэн и главы других институтов замолчали. Старейшина Длиннобровый, который пристально разглядывал Линь Юаня острыми глазами, тоже замолчал. Если бы кто-то другой осмелился сказать такое, они, естественно, не поверили бы. Что за шутка. Неужели они думают, что превосходные боевые искусства так же обычны, как капуста? Большинство превосходных боевых искусств в мире созданы благодаря кропотливым усилиям экспертов Боевого Дао Царства Гроссмейстера. Храм Великого Дзэн, как священное место Врат Будды и одна из Великих Боевых Сект, в основном полагается на Семьдесят два Уникальных Искусства для постоянного культивирования экспертов Боевого Дао Врождённого Царства. Семьдесят два Уникальных Искусства — это именно семьдесят два превосходных боевых искусства. Ты, всего лишь трёх-четырёхлетний ребёнок, утверждаешь, что постиг превосходное боевое искусство?

Однако, при более внимательном рассмотрении, аббат и остальные нашли странным, но возможным, что слова Линь Юаня могли быть правдой. Во-первых, Кулак Великого Архата Будды — это превосходное боевое искусство Врат Будды. В нынешнем мире, помимо Храма Великого Дзэн, действительно существуют и другие буддийские секты. Но без сомнения, Храм Великого Дзэн находится в авангарде. Существуют превосходные буддийские боевые искусства, помимо Семидесяти двух Уникальных Искусств. Но аббат и главы институтов, безусловно, слышали бы о них. Превосходное боевое искусство, практикуемое Линь Юанем, однако, было впервые увидено кем-либо. Во-вторых, нетрудно заметить, что Кулак Великого Архата Будды глубоко связан с Кулаком Архата. Это согласуется с утверждением Линь Юаня о том, что он постиг «Кулак Великого Архата Будды», наблюдая за Кулаком Архата. В мгновение ока аббат Храма Великого Дзэн и несколько глав институтов обменялись взглядами. В их умах одновременно возникла мысль. Неужели среди новых учеников, недавно принятых Храмом Великого Дзэн, действительно появился гений Боевого Дао, который появляется раз в тысячелетие?