Глава 39. Природная сущность и талант

— А? — Мэн Чун был озадачен.

Фэй Сы прищурил глаза: — Вы что-то недоговариваете. Что вы имеете в виду? Неужели эти три демонических культиватора были наняты вами?

— Чушь собачья! — выругался Сунь Лэ. — Ты слишком много думаешь, знаешь ли?

Он перевёл взгляд на Мэн Чуна: — Разве ты сейчас не находишь это странным?

Мэн Чун на мгновение замер, а затем хлопнул себя по голове: — О, точно! Старейшина Сунь, вы раньше говорили, что я не могу просто так выйти из Печи Фиолетового Пламени. Иначе, из-за снижения внешнего давления и недостатка лекарственных трав, мои эссенция, энергия и дух будут стремительно истощаться, и я в конце концов стану бесполезным инвалидом.

— Но я ведь сейчас вышел, прервал алхимию, и ничего не истощилось.

Сунь Лэ рассмеялся: — Это, конечно, был обман.

Мэн Чун: — А?

Сунь Лэ сказал: — Искусство алхимии с использованием человека — это метод демонических культиваторов. Как я, представитель праведного пути, мог бы его освоить?

Мэн Чун: — А?

Сунь Лэ раскрыл: — Для настоящего рассеивания культивации нужно было исходить из тебя самого. Ты обладаешь высшим талантом в мире культивации, и это лучший ключ.

Мэн Чун: — Вы имеете в виду мой Неистовый Громовой Рывок?

Сунь Лэ кивнул: — Верно.

— Неистовый Громовой Рывок — это высший бессмертный талант, один на миллион среди культиваторов, нечто выдающееся!

— Но я обнаружил: этот талант не был тобой по-настоящему освоен. Как жаль, это как драгоценное лекарство, скрывающее выдающиеся свойства, но не раскрывающее их, просто расточительство!

— Как только ты по-настоящему раскроешь этот талант, ты сможешь быстро рассеять свою культивацию. Половины дня, возможно, не хватит, но одного дня точно будет достаточно.

— Поэтому я и расставил эту ловушку, чтобы загнать тебя в безвыходное положение.

— В безвыходном положении, если ты сможешь всем сердцем, без единой мысли, отбросив всё, бесстрашно рвануться вперёд, ты сможешь пробудить свой врождённый талант!

Мэн Чун: — А?

Этот гениальный юноша моргнул несколько раз, вдруг что-то вспомнив, и прямо сказал: — Значит, старейшина Сунь, вы действительно шутили, когда заставили меня намазаться мёдом и зирой?

Сунь Лэ расхохотался, хлопнув себя по бедру: — Конечно, я же тебя не обманывал!

Фэй Сы нахмурился: — Молодой господин Мэн Чун обладает высшим бессмертным талантом, он родной внук главы города, а вы его словно еду зажаривали? И ещё расставили ловушку? Почему вы так уверены, что это действие пробудит его бессмертный талант?

Сунь Лэ бросил взгляд на Фэй Сы и презрительно сказал: — Ты великий мастер алхимии? Что ты вообще понимаешь?

— Все сущее в небесах и на земле можно считать лекарственными ингредиентами.

— То же самое относится и к человеку. В человеке человеческая природа является его лекарственными свойствами. Достаточно лишь полностью раскрыть человеческую природа, и это будет равносильно раскрытию лекарственных свойств.

— В демоническом пути, прежде чем использовать человека для изготовления пилюль, обычно подвергают его сильным мучениям, наполняя его сердце болью, ненавистью, гневом, печалью и другими эмоциями. Это тоже делается для того, чтобы пробудить "лекарственные свойства".

Немного объяснив, Сунь Лэ снова спросил Мэн Чуна: — Ты когда-нибудь задумывался, почему твой бессмертный талант не какого-либо другого вида, а именно Неистовый Громовой Рывок?

Мэн Чун: — А?

Сунь Лэ покачал головой: — Ты считаешь это просто удачей. На самом деле это не так! Бессмертный талант — это не только милость небес, но и тесная связь с самим культиватором.

— Именно потому, что твоя природная сущность храбра и бесстрашна, ты не любишь сложности, предпочитая простоту, и всегда прямолинеен, ты обладаешь таким талантом.

— Талант и природная сущность на самом деле дополняют друг друга, являясь внешней и внутренней сторонами одного целого.

— Следовательно, достаточно полностью пробудить твою природную сущность, а затем с помощью некоторых алхимических методов, можно будет пробудить твой талант.

— А лекарственные травы в той алхимической печи были тщательно мной подготовлены, они не были бесполезными.

Фэй Сы прищурил глаза, в его взгляде мелькнул блеск. Услышав это, он понял и догадался о плане Сунь Лэ.

Сунь Лэ посмотрел на Мэн Чуна: — То, что я заставил тебя войти в Печь Фиолетового Пламени, использовал метод алхимии с человеком и намазал мёдом с зирой — всё это было лишь отвлекающим манёвром.

— Я изначально хотел притвориться, что опьянён и сплю во время процесса алхимии, долгое время зажаривая тебя. Чтобы ты ошибочно подумал, что оказался в безвыходном положении.

— Использовать это, чтобы заставить тебя, пробудить твою внутреннюю сущность.

— Как только ты вырвешься из алхимической печи, не обращая внимания на мои предыдущие угрозы, и сбросишь сильное давление, которое я на тебя оказывал, твоя природная сущность проявится.

— Проявление природной сущности, поддержанное алхимической энергией, смешанной с твоей рассеивающейся духовной энергией, не только пробудит твой талант Неистовый Громовой Рывок, но и увеличит его мощь более чем в десять раз.

Сунь Лэ договорил досюда и тихо вздохнул.

— В опасности проявляется храбрость, в жизни и смерти видна истинная сущность.

— Чтобы ясно увидеть истинную природу человека, нужно посмотреть на его выбор и действия в критические моменты, такие как жизнь и смерть.

Мэн Чун: — Вот оно как.

Он внезапно осознал.

Талант Неистовый Громовой Рывок раньше проявлялся лишь время от времени.

— Я только что всей душой хотел убить того демонического культиватора! В критический момент Неистовый Громовой Рывок проявился, что меня очень обрадовало и заставило почувствовать себя удачливым.

— Я ещё удивлялся, почему в этот раз Неистовый Громовой Рывок был таким мощным.

— Оказывается, это ваша заслуга, старейшина Сунь!

Сунь Лэ улыбнулся: — Я и подумать не мог, что в такой момент демонические культиваторы нападут на Особняк Цзыян.

— Тогда моя жизнь висела на волоске, и ты, не обращая внимания на свою собственную жизнь и смерть, вырвался из алхимической печи, чтобы спасти меня.

— Эту услугу я запомнил, парень!

Сунь Лэ поднял большой палец вверх для Мэн Чуна.

После этого инцидента Мэн Чун стал ему очень симпатичен.

Мэн Чун выпрямил грудь и гордо сказал: — Моя фамилия Мэн, и моя семья Мэн — это ведущий клан Наньдоуской Бессмертной Империи. Как я мог бы отступить в битве? Как я мог бы смотреть, как убивают моего товарища?

— Честно говоря, я вообще не раздумывал. Все ваши прежние предостережения, старейшина Сунь, я выкинул из головы.

— Тогда моё сердце было полно гнева, мне не терпелось одним ударом разнести того демонического культиватора в пух и прах, поэтому я просто вырвался наружу.

Сунь Лэ восхитился: — Это и есть проявление природной сущности.

— На мой взгляд, Мэн Чун, с таким высшим бессмертным талантом тебе вообще не нужно соревноваться за какое-либо наследие механизмов. В культивации сотни искусств, и механика тебе совершенно не подходит.

— Подходящие тебе техники культивации — это те, что позволяют тебе беспрепятственно рваться вперёд и свободно действовать.

Фэй Сы кашлянул, поспешно прерывая речь Сунь Лэ.

Сунь Лэ унизил решение главы города, и Фэй Сы как подчинённый главы, естественно, должен был его защитить.

Фэй Сы сказал: — Почтенный Трёх Школ — великий могущественный культиватор уровня Очищения Пустоты, и его дворцов не один. Просто Лавовый Божественный Дворец — это бессмертный город механизмов, в нём есть только наследие механического искусства.

— На самом деле, согласно собранным главой города сведениям и результатам расчётов, содержание наследия в Лавовом Божественном Дворце, хотя и основано на искусстве механизмов, далеко не ограничивается им.

— Почтенный Трёх Школ, благодаря своим удивительным приключениям, культивировал одновременно три пути, что редкость в этом мире. Говорят, что в преклонном возрасте он создал чудесный метод одновременной культивации трёх путей, и Лавовый Божественный Дворец был его творением в поздние годы.

— Переданная Колоколом Передачи Закона Пентаграмма Пяти Стихий оставляет ощущение незавершённости; хотя это и техника даосской школы, в ней присутствуют мотивы буддийской и демонической школ. После изучения этой техники глава города предположил, что, скорее всего, существуют ещё две техники культивации, которые дополняют её, воздействуя на два других Даньтяня.

— Скажите, если практиковать чудесный метод Трёх Школ для Заложения Основы, насколько глубоким будет фундамент культивации? Спросите весь мир, сколько существует техник Заложения Основы, которые одновременно культивируют все три Даньтяня?