Глава 9

Глава 9

Когда львы ушли, Нюню сказала:

— Родственные чувства у всех видов похожи, все детеныши одинаково невинны.

— Львята знают, но еще не понимают, что быть королем — значит убивать другие виды, чтобы набить живот, — сказал Гомин. — Львы тренируют тело, бегая во время охоты, а в остальное время играют. Быть таким хищником, как лев, — это действительно романтично.

— Это тоже нелегко, — возразила Нюню. — Если лев состарится, заболеет или получит увечье, ему остается только ждать смерти. Самцы львов дерутся между собой. Победитель прогоняет проигравшего, убивает его детенышей и забирает его львиц. В прайде обычно только один лев-король, не может быть так, чтобы решали несколько львов.

— Львы любят охотиться на травоядных, — сказал Гомин. — Чтобы быть в безопасности, травоядное животное прячется в центре стада, и лев его не поймает. Но всегда есть травоядные, которые оказываются на краю стада. Почему они не борются за место в центре?

— Они, наверное, тоже хотят в центр, — ответила Нюню. — Причины разные. Например, глупый детеныш отстал, и его родители, заботясь о нем, тоже оказались на краю. А есть и те, кто действительно не поспевает за основной группой и отстает.

— Я видел, как лев убивал травоядное, — сказал Гомин. — У травоядных есть какая-то неуклюжесть, они недостаточно знают о львах и прочих хищниках. Процесс нападения довольно предсказуем: их быстро настигают, а как только настигли — они проиграли. У них совсем нет способности уклоняться или противостоять льву.

— У травоядных и плотоядных разный склад ума, наверное, — сказала Нюню. — Все честно и прямолинейно играют свою природную роль.

— Среди людей лишь немногие должны убивать других животных. То, что люди отошли от закона джунглей, — это успех человечества, — сказал Гомин. — У людей появилось время думать о других вещах.

— А ты еще говоришь, что у других видов романтика, — заметила Нюню.

— Да, — согласился Гомин. — У людей тоже есть романтика, когда есть время заниматься другими делами.

— Надеюсь, Кошачий род и другие виды тоже смогут выйти из пищевой цепи, уйти от закона джунглей, обрести свой собственный мир, — сказала Нюню. — Считают ли люди закон джунглей злом, а помощь слабым — добром?

— Да, помощь слабым становится обычаем, а издевательство сильного над слабым считается злом, — ответил Гомин. — Но сильные все равно господствуют над слабыми и даже порабощают их.

— Люди создали много специфически человеческих рабочих мест, не связанных с едой, питьем, испражнениями и сном, — продолжил Гомин. — Работа для людей — это тоже своего рода деятельность, которая позволяет им жить лучше. Правда, сейчас в государстве нет организации, которая бы объясняла гражданам причины создания и содержание рабочих мест, чтобы они могли сделать осознанный выбор и учиться. В этом отношении граждане пока пассивны, многие должности возникают спонтанно, и люди занимают их сами собой.

— У других животных нет работы, так что об этом и говорить нечего, — сказала Нюню. — Неужели другие животные глупы?

— Я просто подвожу итог, размышляя о нынешнем состоянии человечества, — ответил Гомин. — У других животных нет работы, и даже разделение труда и сотрудничество встречаются редко.

— Многие общественные животные понимают разделение труда и сотрудничество, — возразила Нюню.

— В прайде львов сильный самец может беспрепятственно завладеть львицами, львицы — это те, кого выбирают, — сказал Гомин. — У людей, на самом деле, до сих пор женщин выбирают, и сильные мужчины имеют больше прав выбирать женщин. Но людей учат девочек защищать себя, и в обществе формируется атмосфера базовой защиты девочек.

— Самцам львов тоже нелегко, — сказала Нюню. — Вашим человеческим мужчинам, боюсь, тоже непросто. Строительство домов, прокладка дорог — все делают мужчины. Женщины слабы, они занимаются легкой работой, которую бросили мужчины, а еще женщины могут рожать. Мужчин тоже нужно защищать.

— Общественное мнение чаще защищает девочек, в основном от насилия, — сказал Гомин. — Потому что чаще всего агрессорами выступают мальчики.

— Говоря о неравенстве полов в человеческом обществе, у мужчин много преимуществ перед женщинами, например, они сильнее и могут выполнять физическую работу, — продолжил Гомин. — Нужно просто платить мужчинам более высокую зарплату за работу, которую женщины не делают или не могут делать. Тогда мужчинам не придется бороться за женщин. Женщины, зная, что мужчины хороши и выйти замуж за мужчину выгодно, сами будут искать мужчин и бороться за них. Достижение женщины — это слабость. В известной истории достижения обычно совершали мужчины, но мужчины не получали лучшего отношения. Мужчины слишком много дают женщинам.

— Женщины получают больше, а мужчины — меньше, — согласилась Нюню.

— Нужно учить мальчиков не вредить девочкам, но также нужно учить девочек не вредить мальчикам, — сказала Нюню. — Если начнется игра во вред, неизвестно, кто кого победит. Непонятно, почему самцы львов, мальчики, самцы животных вообще ведут себя так.

— Сильные самцы львов размножаются больше, что способствует передаче сильных генов, но это игнорирует свободу выбора львиц, — сказал Гомин. — Львицам же все равно, они живут как придется, да и самцы львов не отличаются верностью.

— Другие животные и люди похожи, — сказала Нюню. — Люди могут развиваться, избавляться от плохого и развивать хорошее, а другие животные не стремятся к изменениям.

— Другие животные следуют своим желаниям, а люди размышляют, — сказал Гомин.

— А может, самцам просто нравится быть первыми, а самкам нравится позволять самцам делать все, что им вздумается, — предположила Нюню.

— В мировоззрении наших человеческих женщин не обязательно прав сильный, — сказал Гомин. — Слабые тоже могут получить много, а притворяться слабой, чтобы обхитрить сильного («притворяться свиньей, чтобы съесть тигра»), считается умением. Это использование доброты, но должна быть доброта, которую можно использовать. Они не ценят доброту. И они не то чтобы позволяют мужчинам делать все, что вздумается, — они сами хотят делать все, что им вздумается, просто не могут переиграть мужчин.

— Я сама кошка, — сказала Нюню, — и я знаю, что мы, кошки, любим свободу и независимость, жить по своему усмотрению. Я не думаю, что хорошо быть сильной, и не считаю слабость умением. Просто жить по велению сердца — вот что приносит радость.

— Если бы самцы львов были добрее к другим самцам, уважали бы желания львиц, не стремились бы так выделиться, а просто жили бы хорошо, может быть, львы тоже смогли бы эволюционировать? — спросила Нюню.

— Да, — согласился Гомин. — Тогда они бы задумались о содержании старых, слабых, больных и искалеченных львов, и те бы не умирали? Есть ли животные, которые содержат старых, слабых, больных и искалеченных?

— Общественные животные, возможно, больше заботятся о старых, слабых, больных и искалеченных, — ответила Нюню. — Например, у слонов есть обычай содержать родителей. На самом деле, даже львы иногда помогают старым, слабым, больным и искалеченным. В каждой группе животных есть хорошие особи.

Некоторое время они молчали. Гомин посмотрел на деревья перед собой и сказал:

— Безмолвные растения... Это я не слышу ваших звуков. Нюню, зачем мы пришли смотреть на Маленькую рощу?

— На людей-деревьев, — ответила Нюню. — Иди за мной.

Нюню встала и пошла вглубь леса. Гомин последовал за ней.

Вскоре они миновали несколько больших деревьев. Деревья были старые и величественно возвышались.

Они шли осторожно, опасаясь диких зверей, и продолжали углубляться в лес, пока не остановились.

Нюню вдруг начала танцевать, покачиваясь, словно ветви и листья растений. Затем она достала травяное кольцо, к которому был привязан волчий клык, и издала шипящий звук «ссс-ссс», похожий на шелест ветра в листве.